Després de recórrer els cinc Yama —els principis que orienten la nostra manera de relacionar-nos amb el món— entrem ara en la segona gran columna ètica del ioga: els Niyama.
Si els Yama són una brúixola per a la convivència i el respecte, els Niyama són una brúixola per a la relació amb un mateix.

La paraula niyama ve del sànscrit ni (dins) i yama (disciplina, contenció, comportament).
Podem entendre’ls com pràctiques internes, hàbits que nodreixen la qualitat del nostre món interior.

Mentre que els Yama ens ensenyen a no fer mal, a dir la veritat, a no apropiar-nos del que no és nostre, a no dispersar l’energia i a no aferrar-nos,
els Niyama ens ensenyen a cultivar la puresa, el contentament, la disciplina, l’autoestudi i la confiança.

En els textos de Patañjali, els Niyama són cinc:

1. Saucha – puresa, claredat
2. Santosha – contentament profund
3. Tapas – disciplina ardent, transformadora
4. Svadhyaya – autoestudi, coneixement interior
5. Ishvara Pranidhana – lliurament, rendició conscient a allò més gran

Si els Yama ens ensenyaven a obrir espai —a no fer mal, a no retenir, a no contaminar relacions—, els Niyama ens ensenyen a omplir aquest espai de qualitat: de serenor, de consciència, de foc transformador, de saviesa i de confiança.

Els Yama són una neteja de l’exterior.
Els Niyama són una neteja de l’interior.

En començar aquesta nova etapa del curs, és normal sentir una mena de recolliment: una invitació a mirar-nos sense pressa, sense exigència, amb aquell tipus de sinceritat que no castiga, sinó que acull.

I comencem pel primer dels Niyama: Saucha, la puresa.